《愛呆西非連加恩》

社工碩一A 趙咨笻

一、內容簡介

透過一封宣傳「垃圾換舊衣」活動的電子郵件,外交替代役男連加恩無心插柳地激起了台灣人民巨大的善意浪潮,他無意改造世界,只想幫助身邊需要幫助的人,他的故事告訴我們,自己的小小付出,也可以帶來大大的改變!

 

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時間:2009.05.12  12:00-13:10

地點:M118 & M119

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INDO  GOGOGO  第六次會議紀錄

時間:2009.05.05  12:00-13:10

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第一次與長榮的海外志工夥伴相見,其實一開始是帶著非常緊張的心情,不知道今天會遇到怎樣的人,會發生怎樣的事情。但是,在破冰遊戲中,成功的使大家馬上進入很熱絡的狀態,更讓今天聚會有了好的開始。


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INDO  GOGOGO 第五次會議

 

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如果你迷失在生活中而找不到方向,給自己一個機會,去體驗不同的生活方式,也許是停下腳步,駐足一下你經常穿梭的人行道,或許那兒行道樹的花兒正開的美麗,或許樹上的松鼠正好整以暇的端坐在樹枝俯看過往的行人。當然如果你夠有時間,不用為生活煩惱太多,你可以選擇到世界的另一邊重新體驗生活,也許你也可以在另一個世界撿到自己。

    一本不得不看的書,卻將我的生命軸線抽出許多細絲,等待我去豐富茁壯它。13個人構成了13個故事,在這些的故事中我看到了願意給生命一個改變的機會的勇敢,進而在身體力行的過程中發現了真正的自己,找到了生命的方向。在這本書中,我每閱讀一則故事就會在腦海中出現同樣的問號:他們怎麼有那份勇氣,在一個陌生的環境生活一整年,而且是完全融入當地的工作生活及交朋友,如在國內般的生活模式,並且是沒有翻譯、地陪的情況下,靠著自己的力量去摸索、適應生活甚至是人際關係的磨合等。

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     印度經濟近年來以令人驚嘆的速度增長,現今的印度有著世界一流的工業園區,有著世界頂尖的超六星級酒店,但印度同時也擁有世界上最大的貧民窟,有世界最大的手工洗衣場,有25%以上低於貧困線的人口,有成群結隊的乞丐……印度嚴重的貧富分化問題已經成為制約印度經濟社會進一步發展的重要因素之一。
     
除去英國殖民侵略等外部歷史原因造成的貧困以及工農業部門發展不平衡導致的初級分化,種姓是造成印度社會貧富差距的最特殊原因,它是印度教社會特有的等級制度。種姓制度在理論上把人劃分成四個等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,另外,還有一個賤民階層,稱作不可接觸者。而這一制度,在印度具有廣泛的影響力,它貫穿著印度歷史的始終,影響到每一個印度教徒和印度教社會生活的各個方面。在印度教中,工作被分成潔凈的和不潔凈的兩種,它規定某些種姓或教派的人只能從事與其種姓地位相稱的工作,這種分工一直以來處於一個極其固定和僵化的地位,很難進行分流和變動。正是由於這種等級意識,使處在下層的人民沒有任何改變現狀的激勵,也就無法自發地打破貧富分化這一僵局。在這種條件下,印度的龐大的貧困數量就很難自發的減少,在長時間內,就會越積越多。

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印度不是很窮的國家,但卻是窮人最多的國家。印度的貧富差距問題,一直是大家都知曉的事情,甚至有人說他的貧富差距問題比中國還要嚴重!2008年富豪榜當中,前十名就有四位來自於印度,但全印度卻有33%的人生活在貧困線以下,由此可知印度的貧富差距是多麼嚴重的ㄧ個問題。

    為何在印度貧富差距會如此嚴重,其原因不外乎於他們的種姓制度。印度最低層的人稱為賤民,最高層的人為婆羅門,他們對於賤民非常的歧視,不願意與賤民握手、交談對話、甚至一些公共場所也禁止賤民進入,因此相較於中國的扶貧工作,印度是完全無法執行,這也是為何印度的貧富差距會比中國來的嚴重的原因。另外,這兩種階級的人從事的工作也屬於兩種不同階級的工作,一種是農業經濟,另外一種則是高科技產業的城市經濟,在偏遠地區的人民僅能靠著蕭條的農業當作生存的工具,但在比較繁榮的都市地區,因為發展高科技產業,因此帶來了不少商機,也因此擴大了城鄉差距和貧富差距的鴻溝。

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2009 AUSW印度海外志工行前會議

【第四次會議】

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  • 印度:顯性貧困造成誤解基尼系數比中國小

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